Imaginer la suite

La fin du texte a disparu… il revient au groupe d’en imaginer une ou plusieurs. Cette méthode permet d’entrer dans un texte en éveillant la curiosité et en suscitant l’implication personnelle. Elle contribue à la constitution du groupe de lecteurs tout en l’introduisant à un travail attentif au texte et à sa/ses visée(s).

Cadre

Enjeux

• Entrée dans un texte en éveillant la curiosité et en suscitant l’implication personnelle.
• Constitution du groupe de lecteurs.
• Introduction à un travail attentif au texte et à sa/ses visée/s.

Matériel nécessaire

paperboard ; 2 séries de textes photocopiés (texte coupé avant la fin et texte entier)

Démarche

• Choisir un récit biblique (rencontre, guérison, parabole) ou un texte argumentatif relativement simple. Le couper à un endroit où il y a un “ suspense ”, c’est-à-dire à un endroit du récit ou à un moment du raisonnement où plusieurs possibilités de suite peuvent être envisagées.
  1. Afficher sur le paperboard le texte tel qu’il a été préparé sans indication de livre, de chapitre ou de verset.
  2. Le lire à haute voix ou le réciter en demandant une écoute très attentive.
  3. Fournir les explications indispensables pour la bonne compréhension du texte.
  4. Distribuer ensuite le texte tapé sur la première partie d’une feuille A4 avec la consigne d’imaginer la suite et de l’écrire dans la deuxième partie de la feuille. Cela peut se faire individuellement ou par petits groupes de 3 ou 4 personnes. Prévoir15 minutes pour ce travail.
  5. En grand groupe chacun ou chaque petit groupe dit quelle suite il a imaginé.
  6. Le texte biblique en entier est ensuite distribué ou lu ou récité.
  7. La comparaison entre la manière dont les participants ont terminé le texte et la manière dont il se termine dans la Bible permet le plus souvent de découvrir ce que le texte biblique dit d’étonnant ou d’inhabituel ou de choquant.
  8. A partir de là le groupe peut travailler de façon plus approfondie sur le texte et dialoguer avec lui.
• Une variante de cette méthode consiste à terminer un récit biblique qui ne donne pas la fin de l’histoire qu’il raconte, après avoir travaillé sur le texte. Quelques exemples :
  • le livre de Jonas ne dit pas comment Jonas réagit à la parole de Dieu à la fin du ch.4 ni ce qu’il va faire.
  • La lettre de Paul à Philémon ne dit pas ce que Philémon a fait après l’avoir reçue.
  • la parabole racontée en Luc 15,11-32 ne dit pas si le fils aîné accepte de rentrer dans la maison du père et de se réjouir du retour de son frère.

En général les récits qui ne se terminent pas sont faits pour poser une question au lecteur. Imaginer la suite de l’histoire permet de réfléchir à la question que le texte biblique pose aux lecteurs.

Intérêt et limites

• Cette méthode fournit l'occasion d'aborder la question du statut du texte biblique. En effet, dans un groupe, certains participants se prêteront volontiers à cet exercice, ayant une relation assez libre avec le texte biblique, d'autres pourront être mis en difficulté, notamment s'ils considèrent que le texte biblique est "intouchable". En ce cas, le rôle de l'animateur/trice est de favoriser l'expression au sein du groupe sur ce point, d'encourager les personnes réticentes mais aussi d'accepter que certains préfèrent finalement ne pas prendre part à l'exercice. L'animateur/trice veille alors à ce que ces personnes ne se sentent pas exclues.
• Cette méthode est appropriée aussi bien lorsque les participants connaissent bien le texte biblique que lorsqu'ils ne connaissent pas ou peu le texte biblique. Mais attention !
• Le but n’est pas d’essayer de reconstituer le texte tel qu’il se trouve dans la Bible mais de devenir l’auteur de la suite à partir de ses propres valeurs. Cela permet en général de découvrir la singularité du texte biblique.

De nous à vous

La méthode fonctionne en général bien avec des publics de tous les âges !