Ezéchiel 37 version longue

Etre disloqué, réduit en petits morceaux.
Cela arrive dans la vie.
Dans les textes bibliques aussi.
Comment, alors, se reconstituer, passer de la mort à la vie ?
Ezéchiel 37 nous donne rendez-vous !

Cadre

Objectif(s) de cette animation biblique

• Permettre d’étudier le chapitre entier du livre d’Ézéchiel 37, dont on ne connaît généralement que la première partie.
• Montrer la pertinence d’étudier un passage assez long et issu d’un livre réputé difficile.
• A la lumière d'un texte biblique, réfléchir aux thèmes de la vie, de la mort, de la dislocation, de l'espérance, sur les plans individuel et collectif.

Méthode(s) d'animation et de lecture utilisée(s)

• Titres en folie

Points théoriques spécifiques

• Visite guidée d'un texte biblique
• Préparer l'entrée en matière
• Le groupe en ses divers modes de fonctionnement
• La fonction de l’animateur/trice
• Découpage d'un texte biblique
• Appropriation, actualisation

Matériel nécessaire

• Photocopies de Ezéchiel 37 pour chaque participant.
• Fiche Visite guidée 1 pour chaque participant.
• Fiche Visite guidée 2 pour chaque participant.
• Fiche Repères historiques pour chaque participant.
• Fiche Ezechiel 39.23-29 pour chaque participant.
• Une Bible (au moins !) comportant une carte de géographie du Proche-Orient ancien.
• Un puzzle vierge. Pour le réaliser, faire au plus simple : prendre une feuille de papier A3 (ou deux feuilles A3 collées ensemble si les participants sont nombreux). Y découper des morceaux de formes simples, géométriques : carrées, rectangulaires ou triangulaires.
• Crayons de couleur
• Feuilles de paperboard et feutres
• Une salle assez grande pour les temps de plénière, permettant aussi de constituer des sous-groupes qui puissent travailler sans se gêner. En fonction du nombre de participants, d’autres petites salles sont nécessaires.
• Objets divers, par exemple : une paire de ciseaux, une plante verte, un papier froissé, un agenda, un calendrier, un appareil photo, un couteau, un livre, un morceau de bois, un seau, un téléphone portable, une pierre, etc. Ces objets vont servir à sensibiliser les participants aux thèmes de la vie et de la mort.
• Thé, café, biscuits, etc.

Ces documents peuvent être téléchargés dans un seul document au format PDF.

Cette animation, comme toutes celles qui sont mises en ligne sur ce site, est à votre disposition : découvrez-la tranquillement et avant de la mettre en œuvre, prenez le temps de l’adapter à votre situation, à vos horaires et à votre public. Bref, prenez le temps de vous l’approprier.

Plan du parcours

1. Préparation de l'espace (20 mn)
2. Accueil et présentations (20 mn)
3. Entrée en matière (30 mn)
4. Visite guidée du texte (1h40 mn)
5. Appropriation, actualisation (10 mn)

Déroulement du parcours

Préparation de l'espace (20 mn)

• L’animateur/trice arrive 20 mn avant la rencontre pour préparer la salle principale ainsi que les espaces pour les sous-groupes (tables et chaises), dans cette même salle ou dans des salles annexes.
• Il place sur une table, au centre de la salle, les objets qu'il a apportés.

Accueil et présentations (20 mn)

• Les participants sont accueillis avec thé, café, biscuits, pour favoriser la convivialité.
• L’animateur/trice se présente et introduit l'animation biblique et sa thématique (voir rubrique "Objectifs de cette animation biblique").
• Les participants se présentent à leur tour, rapidement, en donnant leur prénom, nom et lieu de vie.
• Ces présentations se poursuivent durant l'étape suivante, les participants y font davantage connaissance.

Entrée en matière (30 mn)

Sensibilisation à la thématique

1. Le groupe se rassemble autour de la table sur laquelle ont été posés les objets.
2. L'animateur/trice présente ces objets et demande à chacun des participants de prendre le temps de les regarder et d'en choisir un qui parle, pour lui, de la vie et/ou de la mort. L'animateur/trice prend part à cet exercice, il choisit également un objet. Ce moment se déroule dans le silence.
3. L'animateur/trice s'assure que chacun a trouvé un objet qui lui convient et propose que tous présentent, à tour de rôle, cet objet et explicitent en quoi cet objet leur parle de vie et/ou de mort. L'animateur/trice veille à l'écoute mutuelle au sein du groupe et recommande que les paroles des uns et des autres ne soient pas commentées.
4. L’animateur/trice demande ensuite au groupe de se souvenir des différentes formes de mort qui viennent d'être évoquées. Il note les termes, expressions et met le groupe à contribution pour les classer selon diverses catégories (par exemple, morts physique, mentale, familiale, relationnelle, sociale, etc.). Le groupe y reviendra après avoir étudié le texte biblique.

Repères pour situer le texte biblique

1. L'animateur/trice prend ensuite le temps de situer le texte d'Ezéchiel 37 dans son contexte, historique, littéraire et biblique. Il donne quelques repères sur l’histoire du peuple d’Israël, en utilisant les cartes de géographie du Proche-Orient ancien qui se trouvent dans sa Bible et celles des participants. Il distribue à chaque participant la Fiche Repères historiques ainsi que le texte Ezechiel 39.23-29 pour parler de la période de l'Exil. Il donne également des indications générales sur le livre d'Ezéchiel et introduit Ezéchiel 37.1-28, un texte qui parle à sa façon de mort et de vie.
2. L'animateur/trice lit ensuite à haute voix Ezéchiel 37. Après cette lecture, il distribue à chacun le texte biblique.

Visite guidée du texte biblique (1h40)

• Pour comprendre l’état d’esprit et l’intention de cette étape, prenez le temps de relire la fiche Point théorique Visite guidée d’un texte biblique. La visite guidée proposée ici est conçue pour ce texte-là et cette animation particulière. Elle doit rester au service d’une démarche active de lecture et ne pas se transformer en exercice scolaire. Vous pouvez l’utiliser telle quelle ou vous en inspirer pour concevoir une visite guidée du texte biblique adaptée à votre situation.

• La visite guidée proposée pour cette animation se déroule en deux temps en sous-groupes, entrecoupés d’un moment de retour en plénière.

Première visite guidée du texte (40 mn)

1. L'animateur/trice introduit cette première visite guidée.
2. Il forme des sous-groupes de 5-6 personnes, distribue à chaque participant cette visite guidée et donne des crayons de couleur à chaque sous-groupe.
3. Il désigne à chaque sous-groupe son espace de travail et fixe l'heure de retour en plénière.

Retour en plénière (30 mn)

1. L'animateur/trice demande aux sous-groupes s’ils ont rencontré des difficultés dans la lecture du texte et ce qui les a frappés. L'animateur/trice renvoie la parole dans le groupe et demande à ceux qui n’ont pas rencontré ces difficultés d’expliquer ce qu’ils ont compris. L’animateur/trice veille à ce que chacun puisse s’exprimer et être écouté.
2. Le groupe s’arrête ensuite sur le constat de mort dont parle ce texte et sur ce qui touche au retour à la vie. L'animateur/trice demande aux participants de donner les indices qu’ils ont trouvés en ce sens. Durant cet échange, un membre du groupe écrit sur deux feuilles de paperboard affichées côte à côte les mots et expressions qui concernent la mort sur l'une des feuilles, ceux qui concernent la vie sur l'autre feuille. L’animateur/trice sera attentif aux émotions que ce texte peut susciter chez certains participants.
3. Les sous-groupes partagent ensuite ce qu'ils ont relevé à propos du "souffle de vie"/"esprit" et sur son rôle dans ces versets 1 à 14. L'animateur/trice demande aux participants si ce passage évoque d’autres textes pour eux.
4. Pour clore cette première visite, l'animateur/trice demande aux membres du groupe d'exprimer l'idée forte qu'ils retiennent de ce texte.

Seconde visite guidée du texte (30 mn)

Cette étape se déroule sur place en petits groupes de 2 personnes, avec la visite guidée 2, consacrée à la suite du texte d'Ezéchiel 37. Cette Fiche est distribuée à chaque participant.

Rapide retour en plénière (5 mn)

L'animateur/trice demande aux participants de formuler un slogan qui exprime ce qu'ils retiennent de la lecture du texte.

Appropriation, actualisation (10 mn)

1. L'animateur/trice introduit ce moment en rappelant que le texte d'Ezéchiel parle de mort, de vie et de dislocation puis il amène les participants à cheminer encore à partir de cette question : "Quelles sont les dislocations dont souffrent nos sociétés, nos groupes, nos familles, nous-mêmes aujourd’hui ?" Chacun réfléchit, en silence. Puis ceux qui le souhaitent notent un mot ou une phrase sur un papier en forme de pièce de puzzle donné par l’animateur/trice. Ces mots et phrases peuvent être dits au groupe par leurs auteurs, sans commentaire.
2. L'animateur/trice demande ensuite : "Quel signe d’espérance gardons-nous de ce texte pour aujourd’hui (pour nos familles, notre société, nos pays, pour nous, etc.) ? Après un temps de méditation, les participants sont invités à écrire ce signe, en un mot, une phrase, au dos de la pièce de puzzle.
3. Pour finir, l’animateur/trice collecte toutes les pièces de puzzle. Sur une table installée bien au centre du groupe ou à même le sol, il construit le puzzle en faisant apparaître les faces où sont écrits les mots et phrases d’espérance. Il est préférable d'avoir pu récolter toutes les pièces de puzzle pour que celui-ci soit réalisé au mieux ; s’il manque des pièces, cela pourra symboliser la fragilité du retour à la vie.
4. L’animation s’achève sur la vue de ce puzzle recomposé (ou partiellement recomposé). Les participants, avant de se quitter, partagent boissons et biscuits.

Documentation

• Les dossiers de la Bible, n° 63, "Ézéchiel", Editions du Cerf.
• La Bible annotée, pages 157-162, Librairie Fischbacher.
• André Neher, Histoire biblique du peuple d’Israël, 1962.