Apocalypse 18

Des anges qui descendent du ciel.
Une ville, Babylone, tombée sous le jugement de Dieu.
Des voix célestes qui incitent à la vengeance.
Qu'avons-nous à faire de tout cela ?
Des propositions vous attendent, pleines d'actualité...

Cadre

Objectif(s) de cette animation biblique

• Refaire connaissance avec le livre de l’Apocalypse et prendre conscience des conceptions erronées le concernant.
• Permettre un dialogue entre le texte biblique et les contextes socio-économiques contemporains.

Méthode(s) d'animation et de lecture utilisée(s)

• Table ronde

Points théoriques spécifiques

• Visite guidée d'un texte biblique
• Qu'est-ce que lire un texte biblique en groupe ?
• Les groupes ont une dynamique !
• Le rôle de l’animateur/trice
• Le groupe en ses divers modes de fonctionnement
• La fonction de l’animateur/trice
• Appropriation, actualisation

Matériel nécessaire

• La salle doit être assez grande pour permettre de constituer des petits groupes et que ceux-ci travaillent sans se gêner.
• Pour le travail en plénière disposer les chaises en rond de façon à ce que tout le monde puisse se voir et se parler.
• Paperboard ou grandes feuilles de papier.
• Photocopies de Apocalypse 16.17 – 19.10 pour chaque participant (format double A4 ou, si c’est possible, A3).
• Photocopies de Apocalypse 18 pour chaque participant.
• Fiche Visite guidée 1
• Fiche Visite guidée 2
• Fiche Le premier siècle romain et la mondialisation.

Ces documents peuvent être téléchargés dans un seul document au format PDF.

Cette animation, comme toutes celles qui sont mises en ligne sur ce site, est à votre disposition : découvrez-la tranquillement et avant de la mettre en œuvre, prenez le temps de l’adapter à votre situation, à vos horaires et à votre public. Bref, prenez le temps de vous l’approprier.

Plan du parcours

1. Accueil et présentations (10 mn)
2. Entrée dans le texte (60 mn)
3. Visite guidée du texte (60 mn)
4. Bilan de la visite guidée du texte (60 mn)
5. Appropriation, actualisation en deux temps (3 heures)
6. Evaluation (15 mn)

Déroulement du parcours

Accueil et présentations (10 mn)

L’animateur/trice, présent sur place ¼ d’h avant le début de la séance pour préparer la salle, accueille les membres à leur arrivée et propose un tour de table de présentation rapide (noms, prénoms, lieux).

Entrée dans le texte (60 mn)

Découverte du livre de l'Apocalypse

Cette étape est assurée par un binôme : une personne ayant le rôle de spécialiste qui aura fait un important travail préparatoire et une personne chargée de l’animation du groupe, attentive aux réactions des participants (ennui, incompréhension…) indiquées par les visages, l’atmosphère.
Durant cette introduction, l'animateur/trice interrompt si besoin le/la spécialiste, introduit des questions, entretient le dialogue entre le/la spécialiste et les participants.
Le/la spécialiste aborde les points suivants pour guider le groupe dans sa découverte :

• Brève introduction au livre de l’Apocalypse, puis à l’ensemble des chapitres 14.6 – 20.10. Cette présentation est suivie d’un court moment de réponses aux questions éventuelles.
• Lecture en commun en grand groupe de Apocalypse 16.17 – 17.18 avec l’explication des symboles, l’indication des reprises de l’Ancien Testament, la prise en compte des questions sur le texte ou posées par le texte. Une première lecture du texte peut être faite silencieusement par chacun (laisser au moins 5 mn) ou à voix haute de façon vivante, soit par l’animateur/trice soit par les participants qui lisent les uns après les autres quelques versets. Après cette lecture, le/la spécialiste donnera des informations sur :
  • les sept coupes (ch.15 et 16)
  • la figure de la « prostituée » dans l’Ancien Testament. Voir notamment Jérémie 51.13-14 (Babylone) ; Esaïe 1.21s ; Jérémie 13.27 ; Ezéchiel 16.15s (Jérusalem) ; Nahum 3.4s (Ninive) ; Esaïe 23.16s (Tyr).
  • la bête, les noms blasphématoires, les sept têtes et les dix cornes (voir ch.13.1-2).
  • la figure de Babylone dans l’Ancien Testament et la ville cachée ici sous cette figure.
  • les sept rois et le huitième (pour les v.12-18 voir Daniel 7).

L’animateur/trice demande ensuite s’il y a des questions ou des besoins d’explication et gère un dialogue entre les membres du groupe et le/la spécialiste et éventuellement aussi des membres du groupe entre eux.

Cette étape se termine avec la constitution de sous-groupes de travail sur le chapitre 18.
Une pause est bienvenue ici.

Visite guidée du texte (60 mn)

Pour comprendre l’état d’esprit et l’intention de cette étape, prenez le temps de relire la fiche Point théorique Visite guidée d’un texte biblique. La visite guidée proposée ici est conçue pour ce texte-là et cette animation particulière. Elle doit rester au service d’une démarche active de lecture et ne pas se transformer en exercice scolaire. Vous pouvez l’utiliser telle quelle ou vous en inspirer pour concevoir une visite guidée du texte biblique adaptée à votre situation.

Etant donné la richesse du texte, les sous-groupes mènent deux visites guidées différentes : visite guidée 1 et visite guidée 2.

Bilan de la visite guidée du texte (60 mn)

Cette étape comprend :

• la restitution par les groupes de leurs réponses aux questions du point 4 des deux visites guidées, moment géré par l’animateur/trice,
• la reprise des questions et une mise en perspective par le/la spécialiste. Pour ce moment de travail, utiliser le texte de Apocalypse 17.1 à 19.10.

Au terme de ce bilan de la visite guidée, prévoir une longue pause : un repas si l’animation se déroule sur une journée ou le sommeil réparateur d’une nuit si l’animation se déroule sur un week-end !

Appropriation, actualisation (3 heures)

Préparation d’une table ronde sur la mondialisation (1h30).

Pour préparer la table ronde, les participants sont répartis en 4 sous-groupes, chacun traitant le thème de la mondialisation selon un axe spécifique :

• Un premier sous-groupe prépare une présentation argumentée et détaillée des aspects positifs de la mondialisation.
• Un second sous-groupe prépare une présentation argumentée et détaillée des aspects négatifs de la mondialisation.
• Un troisième sous-groupe prépare des propositions de pôles de résistance spirituelle à la mondialisation dominée par les puissances économiques.
• Le quatrième sous-groupe prépare des propositions de pôles de résistance sociopolitique à la mondialisation dominée par les puissances économiques.

1. Chaque sous-groupe nomme un/e animateur/trice et un/e secrétaire. Il désigne un représentant qui sera son porte-parole à la table ronde.
2. Puis, chaque sous-groupe consacre un long temps à la discussion sur l’axe qui lui a été attribué. Cette discussion est régulée par l’animateur/trice. Le/la secrétaire note les éléments de la discussion.
3. A partir de là, chaque sous-groupe dresse une liste des arguments ou rédige un texte, pour l’intervention de son porte-parole à la table ronde.

Table ronde sur la mondialisation (1h30)

L’animateur/trice anime la table ronde.

1. Le porte-parole de chaque sous-groupe présente en 5 mn le point de vue du sous-groupe qu’il représente.
2. Suit un temps de débat entre les membres de la table ronde.
3. L’animateur/trice donne la parole au public (les autres membres des sous-groupes) pour des questions, remarques, prolongements.

Evaluation (15 mn)

1. L’animateur/trice propose au groupe de vivre un moment de silence où chacun/e repense à ce qui s’est passé de fort au cours de l’animation.
2. Chacun choisit un ou plusieurs mots ou encore une courte phrase pour exprimer ce qu’il retient de cette animation.
3. Un tour de table permet ensuite de les communiquer et de les partager.

Documentation

• Jean-Pierre PREVOST, Pour lire l’Apocalypse, Paris, Novalis-Cerf, 1991.
• Elian CUVILLIER, L’Apocalypse, c’était demain. Les apocalypses du Nouveau Testament, un manifeste pour l’espérance, Lausanne, éditions du Moulin, 1996 (2ème édition).
• Elian CUVILLIER , "Les apocalypses du Nouveau Testament", Cahier Evangile n° 110, décembre 1999.
• Yves SAOÛT, Je n’ai pas écrit l’Apocalypse pour vous faire peur, Paris, Bayard Editions, 2000.
• Elian CUVILLIER , «Jésus-César : le choc des mondialisations», in « L’universel de l’Eglise » Mission n° 131, avril 2003, p.16-17.