Luc 7.31-50 version longue

A table comme dans la vie, les rôles joués par chacun peuvent être convenus, voire figés.
Or, ce jour-là, en faisant irruption, une femme a inscrit de l’inattendu au menu. Et le repas prit une drôle de tournure…
Pour en savoir plus, asseyez-vous, il y a une place pour vous à la table !

Cadre

Objectif(s) de cette animation biblique

• Permettre aux participants d'entrer dans le texte en s'identifiant aux personnages d'un récit
• Faire découvrir un récit en analysant le rôle des personnages.
• Analyser les réactions que pouvait provoquer la présence de Jésus dans la société juive de son temps
• Inviter les participants à s’approprier la notion de pardon.

Méthode(s) d'animation et de lecture utilisée(s)

• Reportage imaginaire
• Reconstitution policière

Points théoriques spécifiques

• Visite guidée d'un texte biblique
• Préparer l'entrée en matière
• Le rôle de l’animateur/trice
• Le groupe en ses divers modes de fonctionnement
• Appropriation, actualisation

Matériel nécessaire

• salle avec des chaises. Prévoir que le groupe puisse se scinder en 4 sous-groupes pour discuter sans se gêner.
• une table basse et des coussins pour la reconstitution d'un repas « à l'orientale » ou à défaut une nappe.
• un petit vase.
• un paperboard et des feutres.
• fiches de présentation
• photocopie du texte Luc 7.31-50 pour chaque participant
• fiche Reportage imaginaire/2

Ces éléments peuvent être téléchargés en un seul document au format PDF

Cette animation, comme toutes celles qui sont mises en ligne sur ce site, est à votre disposition : découvrez-la tranquillement et avant de la mettre en œuvre, prenez le temps de l’adapter à votre situation, à vos horaires et à votre public. Bref, prenez le temps de vous l’approprier.

Plan du parcours

1. Accueil et présentations (30 mn)
2. Lecture du texte (20mn)
3. Entrée dans le texte (30 mn)
4. Visite guidée du texte (60 mn)
5. Appropriation, actualisation (20 mn)
6. Pour aller plus loin (30 mn)

Déroulement du parcours

Accueil et présentations (30 mn)

Avant la rencontre,

vous avez préparé les fiches de présentation ainsi : après avoir imprimé ces fiches, vous coupez chacune en 2, en suivant les pointillés (ce découpage fait que chaque fiche ne comporte qu’une partie de la lettre alphabétique imprimée). Vous déposez ensuite les fiches dans une boîte.

En début de séance,

après l’accueil, les présentations se font de la façon suivante :

• chaque participant prend une fiche dans la boîte et rejoint la personne qui possède l’autre partie de sa fiche, ce qui lui permet de compléter sa lettre alphabétique.
• Dans les binômes ainsi constitués, les participants s’interviewent mutuellement, à tour de rôle et remplissent la fiche avec les informations données par leur partenaire.
• Lorsque tous les binômes ont terminé, le groupe se rassemble en cercle et chaque participant présente son partenaire.

Cet exercice introduit à la notion de rôle.

Lecture du texte (20 mn)

1. Distribuer à chaque participant une photocopie de Luc 7.31-50
2. L'animateur/trice lit les versets 31 à 35 pour introduire le récit puis le groupe se partage la lecture des versets suivants (36-50).
3. Le groupe procède ensuite à une reconstitution policière.

• Le récit étant très visuel, il s'agit de faire ressortir les positions et les mouvements des personnes qui prennent part au dîner.
• Les participants deviennent convives et s’installent autour d'une table basse (s'il n'y en a pas on met une nappe à même le sol). Il faut qu'au moins 5 ou 6 participants s'installent le coude gauche appuyé sur un coussin, les pieds à l'extérieur du cercle. Un/e participant/e joue le rôle de Jésus ; un/e autre joue le rôle de la femme qui arrive avec un petit vase et fait les gestes de l'onction des pieds ; une autre personne joue le rôle de Simon.

L'animateur/trice lit le récit. Au fur et à mesure de la lecture et de la reconstitution, il s'assure que les mouvements sont bien représentés par le groupe.

Entrée dans le texte (30 mn)

Reportage imaginaire/1 (20mn)

Dans un premier temps, le groupe procède selon la méthode du reportage imaginaire : on s'intéresse à ce qui s'est passé, mais qui a été perçu différemment par les personnes qui ont pris part au repas. L’animateur/trice fait raconter l'histoire à partir du point de vue de différents personnages.
Pour se mettre en situation, les participants se répartissent en 3 sous-groupes :

• l'un s'identifie à un ami de Simon qui rentre chez lui,
• le second à la femme pécheresse,
• le troisième à Simon lui-même.

Un quatrième personnage est représenté par l'animateur/trice qui joue le rôle d'un ami de Simon invité au repas mais qui, pris par d'autres activités, n'a pas pu être du dîner. Tard dans la soirée, il passe chez Simon pour demander : « Alors comment ça s'est passé ? »
Il interroge successivement

• l'ami de Simon qui rentre chez lui et qu'il croise sur le chemin,
• puis la femme pécheresse qu'il rencontre,
• enfin Simon lui-même.

Chaque sous-groupe réfléchit et imagine une réponse qu’il rapporte à l'animateur/trice par l’intermédiaire d’un porte-parole désigné en son sein.

Mise en commun (10 mn)

Les réponses sont collectées et notées sur une feuille de paperboard. Le groupe y reviendra plus tard.

Si cette animation a lieu au cours d’une journée ou d’un week-end, faire une pause à cette étape.
Si l’animation se déroule en soirée, le groupe se quitte à cette étape et poursuivra lors de la prochaine rencontre. Celle-ci pourra débuter avec la lecture des notes, cela permettra au groupe de retrouver facilement la mémoire du chemin parcouru.

Visite guidée du texte (60 mn)

Pour comprendre l’état d’esprit et l’intention de cette étape, prenez le temps de relire la fiche Point théorique Visite guidée d’un texte biblique. La visite guidée proposée ici est conçue pour ce texte-là et cette animation particulière. Elle doit rester au service d’une démarche active de lecture et ne pas se transformer en exercice scolaire. Vous pouvez l’utiliser telle quelle ou vous en inspirer pour concevoir une visite guidée du texte biblique adaptée à votre situation.

Analyse des rôles (20mn)

Pour mener à bien cette analyse, le groupe fonctionne en atelier. L'animateur/trice invite les participants à s'intéresser aux rôles dont dépendent les relations tissées et/ou entretenues entre l'hôte et les convives. Il interroge le groupe, par exemple :

• Dans ce récit, certains personnages sont nommés, d'autres non, pourquoi ?
• Quel rôle Simon joue-t-il ? Et l'a-t-il bien joué ? À qui s'identifie-t-il ? Quelles sortes de relations cette identification permet-elle ou empêche-t-elle?
• Quel rôle Simon souhaite-t-il faire jouer à Jésus ? Jésus endosse-t-il ce rôle ?
• Comparez le rôle joué par Simon et le rôle joué par la femme. Comment Jésus les évalue-t-il ?
• De quelle manière Jésus s'y prend-il pour établir une relation entre Simon et la femme ?

Les réflexions du groupe sont notées sur une feuille de paperboard

Reportage imaginaire/2 (20 mn)

Pour faire un pas de plus, le groupe utilise de nouveau la méthode du reportage imaginaire. Cette fois, le reportage est utilisé pour chercher à comprendre les motivations et les sentiments des convives.
Les participants se répartissent en 4 sous-groupes, représentant chacun un personnage ou groupe de personnages :

• Jésus,
• Simon,
• la femme,
• les convives.

Chaque sous-groupe réfléchit et répond aux questions qui lui sont adressées sur la fiche Reportage imaginaire/2 conçue pour son personnage.

Mise ne commun (20 mn)

Chaque sous-groupe reçoit une feuille de paperboard et y inscrit ses réponses pour les faire connaître aux autres participants.

Appropriation, actualisation (30 mn)

Les participants se répartissent en petits groupes ou restent en plénière et fonctionnent en atelier pour réfléchir aux questions suivantes :

• Le récit ne nous dit rien d'une réaction de Simon aux paroles que Jésus lui a adressées, qu'en penser ?
• À partir de ce récit, que signifie pour nous le pardon des péchés ?
• Comment présenter le pardon aux personnes accablées par des sentiments de culpabilité ?

Si des sous-groupes ont été constitués, la mise en commun se fait en plénière.

Pour aller plus loin (30 mn)

L'animateur/trice invite les participants à revenir sur les notes prises au cours de l’animation et à échanger sur le parcours accompli, d’étape en étape. C’est une façon d’évaluer le chemin parcouru. Il est intéressant de relire aussi les versets 31-35 qui introduisent le récit.
Les éléments proposés ci-dessous, s’ils n’ont pas été exprimés au cours de la séance, peuvent être apportés :

• l'initiative du pharisien, alors que ce n’était pas son intention, a donné lieu à la réhabilitation de la femme. Qu’en penser ?
• y a-t-il d’autres surprises, d’autres inattendus dans ce récit ?
• qu’est-ce que tout cela vous dit, dans le cadre de ce récit, et dans votre vie ?
• Comment pourrions-nous créer des situations pour que des personnes exclues et méprisées soient réhabilitées ? Quels rôles pourrions-nous jouer pour initier et contribuer à ces réhabilitations ?

Documentation

• H. COUSIN, « Lecture narrative de Lc 7.36-50 », Bulletin d’Information Biblique 44, 1995.
• D. MARGUERAT, « Scandale chez Simon le pharisien », Cahier Evangile 75, 1991.
• R. PHILIPOUSSI, Lire et dire 17, 1993.